Người ta đi chùa không những để tìm thấy sự bình yên, thanh tịnh trong tâm hồn mà còn để cầu an cầu may cho cuộc sống. Nhưng kỳ thực, có nhiều việc là tự bản thân mình mà ra, không nên cưỡng cầu trước tượng Phật.
Nếu việc gì ta cũng cầu cái lợi cái tốt cho bản thân mình thì sẽ đánh mất đạo nghĩa của một con người. Mình nhận hết phần lợi phần tốt vậy thiệt thòi ai gánh? Đã làm người thì phải tu nhân tích đức. Không được tranh giành, không vụ lợi.
Một khi đánh mất đạo nghĩa, sẽ không bao giờ có thể trở thành người tốt. Hãy tự tu luyện, rũa mài bản thân để trở thành một người có ích cho xã hội.
2. Khi đã làm việc thiện thì không cầu được báo đáp
Nếu làm việc thiện mà còn đòi cầu báo đáp thì đó là làm việc có toan tính, có mưu đồ và có lòng tham. Mà khi đã có lòng tham, sự toan tính thì sẽ mất hết phúc khí, công đức và đó đương nhiên sẽ không còn là việc thiện đúng nghĩa.
Từ thiện tại tâm. Làm người, nếu có thể buông bỏ thì mới được sống tự tại, việc gì làm được cũng đầy ý nghĩa, làm rung động lòng người.
3. Không cầu cả cuộc đời lúc nào cũng bằng phẳng chẳng sóng gió
Chúng ta phải thường xuyên soi xét kỹ tâm can bản thân, đừng truy cầu con đường thành công không có chông gai, không có thử thách. Vì nếu như không có thử thách thì ta sẽ không thể tu tâm tâm dưỡng tính.
“ Vàng mười thử lửa”, nếu mọi việc cứ bình lặng suôn sẻ thì ta sẽ lười biếng mà không cố gắng phấn đấu để tiến lên. Thậm chí, còn tưởng rằng mình đã là một người tốt rồi, không còn nghiệp lực nào cả nên còn đường luôn bằng phẳng. Hãy coi những thử thách trong cuộc sống là cách tôi luyện để được giải thoát.
4. Không cầu làm việc dễ dàng thành công
Cầu dễ dàng thành công chính là cầu không phải kiên định, chăm chỉ để làm việc và thành công. Người như vậy là hèn, là nhụt trí. Ý chí mà không kiên cường, vững chắc thì sẽ đòi hỏi nhiều, sẽ tùy tâm mà rẽ. Muốn thành công thì phải chăm chỉ cố gắng, phải rèn luyện tri thức, thể chất để làm việc đến nơi đến chốn. Không thể trốn tránh khó khăn và tìm cầu sự thành công dễ dàng mà phải coi khó khăn là động lực để tiến lên.
5. Không cầu khỏi ốm đau, bệnh tật
Người niệm Phật không nên cưỡng cầu khỏi ốm đau, cầu không bệnh thì chính là sinh ra tham niệm. Tham niệm một khi được sinh ra thì sẽ là phạm giới, sẽ làm trượt tiêu đường tâm.
Trên thân thể ta một khi đã có bệnh, trước hết hãy tu dưỡng tâm tính, sống lạc quan vui vẻ làm nhiều việc thiện và phải thật thành tâm. Nhà Phật có nói rằng, bệnh tật là do nghiệp lực của mình tạo ra, hành thiện tích đức, tu thân dưỡng tính làm một người tốt mới trị khỏi tận gốc bệnh tật.
6. Không cầu chuyện gì cũng thuận theo ý muốn bản thân
“Ngạo khí” – kiêu ngạo là tâm thái sẽ được sinh ra khi mọi chuyện đều hài lòng, cho mình là tài giỏi nhất. Khi tâm thái “ngạo khí” sinh ra thì sẽ ta tin tưởng mù quáng vào quan điểm, việc làm của mình, luôn cho rằng cái nhìn của mình mới là chuẩn xác.
Việc này quả thật vô cùng nguy hiểm. Khi ấy, sẽ rất khó để tỉnh ngộ, không thể khai thông trí tuệ. Hãy dùng “nghịch cảnh” làm duyên để tăng cảnh giới của mình.
Vui lòng trích dẫn link nguồn khi copy nội dung bài viết này! Trân trọng cảm ơn
0 comments: